Frente de liberación Homosexual
Orígenes
El antecedente inmediato del FLH, el Grupo Nuestro Mundo, fue fundado en 1967 en forma clandestina en una casilla de guardabarreras en Gerli (suburbios de Buenos Aires). Sus cuadros estaban formados por homosexuales de clase baja, muchos de ellos activistas sindicales. Su líder, Héctor Anabitarte, era dirigente sindical y ex militante comunista que había sido degradado por su orientación sexual. Durante dos años repartieron, en forma intensiva, boletines de prensa reivindicando la liberación homosexual.
En 1971, en medio de un clima político nacional fuertemente convulsionado (golpe de estado de Onganía, Cordobazo, etc.) se produjo la conjunción del Grupo Nuestro Mundo con una serie de intelectuales que decidieron crear una agrupación nueva; a su fundación acudieron intelectuales como Manuel Puig, Juan José Sebreli, Blas Matamoro, Néstor Perlongher, Juan José Hernández y el mismo Anabitarte. Sin embargo tales fundadores se retirarán tras la llegada del grupo Eros –integrada por Néstor Perlongher, Marcelo Manuel Bénitez y Eduardo Todesca– quienes radicalizarán la lucha política del Frente.
Ideología
A lo largo de sus años de existencia, ideológicamente el FLH penduló entre el peronismo llamado de izquierda (Montoneros, JP, etc.) y el comunismo. Si bien en sus orígenes la agrupación pretendía ser simplemente un movimiento de opinión de tendencia marxista, con el tiempo y el ingreso de una decena de estudiantes universitarios ideológicamente de izquierda e incluso anarquistas, ésta acabó convirtiéndose en un grupo de agitación.
Ya en su primer Boletín, que reflejaba el debate interno del FLH, se reclamaba por un lado a las fuerzas revolucionarias del momento que incorporaran a sus programas de lucha las reivindicaciones del campo homosexual, mientras que en otra sección se escribía críticamente acerca de las experiencias de las revoluciones socialistas en relación a su colectivo.
También entabló relaciones con las agrupaciones feministas de la época, como la Unión Feminista Argentina y el Movimiento de Liberación Femenina.
Gran parte de los idearios del FLH fueron difundidos a través de la revista Somos. La misma llegó a tener una tirada de 500 ejemplares. Su contenido se caracterizó por la elaboración de artículos teóricos que buscan comprender el sistema de opresión dominante, la aparición de crónicas e historias homosexuales que buscan crear una identidad propia en el cual el lector homosexual se sienta identificado, también existen correos de lectores, noticias del ámbito internacional (Europa, Estados Unidos y Latinoamérica), notas de agrupaciones feministas (argentinas y norteamericanas), publicaciones del grupo Safo (lesbianas), secciones de humor, relatos literarios, testimonios homosexuales, etc. Somos emitió sólo 8 ejemplares entre 1974 y 1976, año en que se produce un nuevo golpe de Estado, el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional, que se extendería hasta 1983 bajo el mando de una Junta Militar.
Organización interna y militantes
Además de los intelectuales que participaron en su fundación, el FLH nutrió sus filas de una cantidad que osciló en el centenar de militantes en su momento de apogeo, casi todos ellos pertenecientes a sectores de bajo nivel económico. Esta cifra se alcanzó entre septiembre de 1972 y agosto de 1973.
Los miembros del FLH aportaban una pequeña cuota mensual. Estos aportes, sumados a la recaudación provenientes de la organización de fiestas para el ambiente, eran utilizados para las publicaciones, materiales, e incluso para enviar víveres o enseres a homosexuales presos.
Los activistas se agrupaban en células de hasta diez personas, además de simpatizantes externos. Los grupos más importantes fueron Nuestro Mundo, Eros (encargado de las volanteadas y pintadas), Profesionales (encargado de la elaboración del material teórico y de una encuesta malograda sobre homosexualidad), Safo (lesbianas), Bandera Negra (anarquistas) y Emanuel (de tendencia cristiana). La primera agrupación lesbiana, Safo, ha sido vista con ciertas reservas, sin embargo recientemente la activista prostituta lesbiana Ruth Mary Kelly fue vinculada a dicho espacio.3
Si bien el grueso del accionar del FLH se desarrolló en Buenos Aires, también consiguió realizar acciones en Mar del Plata, además de contar con simpatizantes en Mendoza y Córdoba.
Repudio por parte de las agrupaciones armadas
Con motivo de la asunción presidencial del candidato peronista Héctor José Cámpora, el 25 de mayo de 1973, durante una manifestación de apoyo, el ingreso del FLH a la Plaza de Mayo, en la primera aparición pública de esta organización, fue recibido al grito de "¡No somos putos, no somos faloperos, somos soldados de FAR y Montoneros!". Esta humillación pública de la asociación fue clave para su desarticulación y desmovilización, que duró años.
Durante el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional, la dictadura militar que gobernó al país los años siguientes, los homosexuales desaparecidos fueron objeto de especial ensañamiento por parte de sus captores en los centros clandestinos de detención, al mismo nivel que los detenidos judíos (situación que no quedó plasmada en el informe de la CONADEP, el Nunca Más, por presiones del sector católico de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, según declaró el rabino Marshall Meyer).4
Este contexto adverso hizo que finalmente los últimos integrantes del FLH decidieran poner fin a las actividades en 1976, registrándose una fugaz refundación de la agrupación en el extranjero, de nula proyección.
Últimos años
En febrero de 1975, la publicación El Caudillo, vinculada a López Rega, publicó una nota en donde se llamaba a ‘acabar con los homosexuales’: brigadas callejeras debían ocuparse de colocarlos en campos de reeducación y trabajo, raparlos y dejarlos atados a los árboles con leyendas explicativas. A partir de ese momento los grupos de homosexuales comenzaron a replegarse:
Advertimos a la comunidad homosexual que, en su edición del 12 de febrero, la publicación El Caudillo, órgano del Ministerio de Bienestar Social y vocero del ala loperreguista del gobierno, en un artículo titulado: ‘Acabar con los homosexuales’, expresa, entre otros ataques: ‘Hay que terminar con los homosexuales. Encerrarlos o matarlos’, ‘proponemos que se les interne en campos de reeducación y trabajo’, ‘crear brigadas callejeras que salgan a recorrer los barrios de la ciudad para dar caza a esos sujetos’… El FLH comunica a sus hermanos y hermanas que la hora de la unión total y sin claudicaciones ha llegado. (Solicitada FLH, s/f)5
Documentos del Frente de Liberación Homosexual
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Publicación del nº 5 de Las Iguanas
Revista editada entre 1998 y 1999 en la ciudad de Córdoba por la agrupación "Las iguanas", compuesta por lesbianas, mujeres bisexuales y transgéneros masculinos. El número 5 incluye artículos sobre transgeneridad y bisexualidad, entre otros temas (psicología, el Festival de Cine Gay, los Juegos Gays, etc.). -
Primera semana del orgullo
Convocada por un conjunto de organizaciones, entre las que se encontraban Gays DC, Convocatoria Lesbiana, Cuadernos de Existencia Lesbiana, Transdevi y la Iglesia de la Comunidad Metropolitana -
Mesa redonda: homosexualidad y Derechos Humanos
Transcripción [audio no disponible, de un fragmento] de la charla realizada en la Librería del Humanista de la Capital Federal, en ese momento, a cargo de Horacio Tarcus y Laura Klein. En la charla participaron los escritores Juan José Sebrelli y Oscar Hermes Villordo y el psicoanalista Pacho O'Donnel. En el anuncio de la charla publicado en el Diario Clarín se detallaba también como expositora a la militante feminista María Elena Oddone, pero en la transcripción figura como parte del público. La moderadora de la charla fue Gladys Croxatto, impulsora del Movimiento Guey para la Liberación y de la Coordinadora de Grupos Gays (1983-1984) La presente transcripción comienza en un momento en el que la charla parece avanzada, tratándose, sobre todo, del intercambio de los expositores con el público. El documento comienza con una caracterización acerca de las causas de la antihomosexualidad, desde una perspectiva marxista. El diálogo avanza sobre la persecución policial en clave histórica durante una gran parte del siglo XX en Argentina e incluye un intercambio con el público [con la trabajadora sexual y activista Ruth Mary Kelly] sobre la persecución a las prostitutas. Luego, se desarrolla un debate sobre la conceptualización de la homosexualidad en relación a las circunstancias biológicas, culturales, familiares y existenciales y la represión de la sexualidad. Posteriormente, se retoma un diálogo con Juan José Sebreli sobre el trotskismo argentino, especialmente en torno al vínculo del Partido Socialista de los Trabajadores (PST) y el Frente de Liberación Homosexual (FLH). Esto propició una discusión con el público [entre el que se encontraba Marcelo Manuel Benítez, ex integrante del FLH]. Luego, se aborda el cruce entre los derechos humanos y la represión a la sexualidad. Finaliza con una discusión sobre el rol de la Iglesia Católica y su relación con las dictaduras del cono sur. -
[Listado de publicaciones]
Lugar de Mujer tenía además de su boletín y programa de actividades, editaba a nombre d ela organización distintas traducciones de feministas de otros paises y texto de autoria de femnistas locales y de su organización. -
[Recibo de pago de cuota]
Recibo de pago de las cuotas de Lugar de Mujer por Sara Torres. -
[Invitación]
Invitación a participar en el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe. -
"Sueños, deseos y locuras"
Folleto de comunicación internacional para la organización del IV Encuentro latinoamericano y el Caribe -
"I Encuentro feminista"
Desde el 9 al 10 de diciembre del año 1989 se desarrollo en San Bernardo Provincia de Buenos Aires, el primer Encuentro Feminista de Argentina. Este es un folleto con sus reflexiones y conclusiones, las cuales encaminan el próximo Encuentro Feministas de la Latinoamerica y del Caribe. -
"Quien no habla de su dolor, duplica su sufrimiento" [volante]
Volante anexo al programa publicado por Lugar, en donde se invita a participar del grupo de autoayuda de mujeres golpeadas. -
[Volante de Lugar de Mujer]: "Aquí las mujeres somos protagonistas" [con detallles de la propuesta de la organización]
Información sobre como y que se hace en la casa de Lugar de Mujer. -
[Volante de Lugar de Mujer]: "Aquí las mujeres somos protagonistas"
Volante con al dirección de Lugar y horarios de apertura de la casa. -
[Membrete de Lugar de Mujer]
Volante con al dirección de Lugar. -
[¿Como?]
Circular en donde se cuenta el ¿como? se hace política feminista, desde Lugar de Mujer. -
[Volante de Lugar de Mujer]: "Aquí las mujeres somos protagonistas"
Invitación para visitar Lugar de Mujer. -
[Volante de Lugar de Mujer]: "Aquí las mujeres somos protagonistas"
Volante de Lugar de Mujer, en donde se explican los ¿porque? y ¿para que? de la organización -
[Te invitamos a visitarnos]
Volante de Lugar de Mujer, en donde se da una breve explicación sobre que es la organización. -
[Aquí las mujeres somo protagonistas]
Volante de Lugar de Mujer, en donde se da una breve explicación sobre que es la organización y una enumeración de las actividades del mes. -
¿Que hacemos para prevenir el SIDA?
Lugar de Mujer invita a reflexionar colectivamente sobre HIV SIDA convocando a una charla en su sede. -
[Programa de exposición de Coca Saint Agne]
Programa de la exhibición de Coca Saint Agne realizada en la casa de Lugar de Mujer. -
"Dia internacional de la mujer. 8 de marzo radio abierta"
La mesa de organizaciones de mujeres de la Capital Federal convoca a la radioabierta del día internacional de la mujer.