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Sexo y Revolución

Más de 10.000 mujeres discutieron sobre las problemáticas en Paraná, el desempleo, la miseria, el aborto y la discriminación.

Ficha

Título
Más de 10.000 mujeres discutieron sobre las problemáticas en Paraná, el desempleo, la miseria, el aborto y la discriminación.
Tipo
Artículo de publicación periódica
Fecha
Descripción
Reportaje sobre el clima social con el que la ciudad de Paraná recibio a las mujeres que vinieron a este encuentro. Las declaraciones de la iglesia católica, las autoridades y también las voces de quiénes particparon de las actividades.
Extensión
1 página
Identificador
ENMyD_EK_101
Cobertura temporal
extracted text
"La Nación" 17/06/2000
Más de 10.000 mujeres discutieron sobre sus problemáticas en Paraná
El desempleo, la miseria, el aborto y la discriminación fueron los ejes del debate
PARANA.- Las palabras desempleo, miseria, discriminación, lucha y resistencia describen los temas discutidos y el ánimo de las
más de 10.000 mujeres reunidas durante tres jornadas en esta capital.
"Pan, trabajo, ajuste al c...", coreó la multitud al concluir el XV Encuentro Nacional de Mujeres, ayer al mediodía, en el club Olimpia,
que reemplazó al acto que debía realizarse junto al río, trasladado por mal tiempo.
Las mujeres vivaron a La Plata cuando debieron optar entre cuatro sedes posibles para el próximo encuentro. "En La Plata hay
miseria, desocupación, hay chicos que se mueren de hambre, pero las mujeres supimos parar las privatizaciones y demostramos
que se puede", expresó a viva voz una representante platense y recibió una ovación que dejó sin oportunidades a las pretensiones
de Córdoba y Quílmes, entre otras ciudades.
Delegaciones de todas las provincias argentinas deliberaron desde el mediodía del sábado último sobre la relación de la mujer con
el feminismo, el trabajo, el lesbianismo, la ciencia, la sexualidad, la educación, el trabajo rural, la crisis global, la prostitución, la
violencia, la anticoncepción y el aborto, la religión, la familia, la participación en el poder, el medio ambiente, la cultura, los medios
de comunicación, los partidos políticos y el cooperativismo.
Además, hubo grupos de diálogo sobre la mujer sostén de familia, las mujeres con capacidades diferentes, las mujeres aborígenes,
las diferencias entre géneros y la mujer en su relación con la salud, los derechos humanos, la adolescencia y la juventud, la tercera
edad, la solidaridad y la organización barrial.
A las deliberaciones se sumaron militantes y activistas de diversas causas, como la de despenalización del aborto, que llevaban
carteles con esta inscripción: "Anticonceptivos gratis para no abortar, aborto legal para no morir", una frase que para otras mujeres
encerraba "cierta contradicción interna".
"Es un problema general; los que legislan sobre el aborto son los hombres y las que tenemos que tener los chicos somos las
mujeres", se defendió Estela Maris, de Ezpeleta, Buenos Aires, que tuvo reproches hacia la Iglesia Católica. Es que los sacerdotes
Héctor Rodríguez y Gabriel Batello, de Paraná, habían advertido que algunas consignas de las organizadoras del encuentro
marcaban una '‘tendencia contra la familia y la vida".
Además, la inauguración coincidió con una peregrinación de 20.000 fieles católicos a lo largo de los 90 kilómetros que separan
Hasenkamp de Paraná. Caminaron en adoración a la Virgen y por el anhelo de "pan y trabajo", pero la coincidencia de las
manifestaciones hizo que la procesión religiosa se convirtiera en una expresión favorable a la defensa del niño desde el vientre de
la madre.
El arzobispo de Paraná, Estanislao Karlic, presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, dijo a los jóvenes: "Ustedes están
haciendo el mundo nuevo, ése que empezó Jesús, y que debe empezar en el corazón de cada uno que nace; el aborto es horrible
por muchas cosas y porque sega la esperanza".
Polémica
De esta manera, Paraná fue sede de una polémica inusual. En general, hubo manifestaciones no favorables al aborto, pero en el
encuentro de mujeres muchas talleristas reclamaron que no sea penado, para evitar las muertes que se producen en los abortos
clandestinos, y promovieron las leyes de salud reproductiva.
Otras expresaron su rechazo a la despenalización y pidieron mayor protección de la madre y el niño, con la misma idea de evitar
más muertes.
El tema de la natalidad no fue el centro de las deliberaciones de las mujeres: también pidieron cupo femenino del 50 por ciento
para los cargos políticos, 450 pesos de piso para los haberes jubilatorios, elecciones por voto directo para la conducción del PAMI y
no aumento de la edad jubilatoria.
En el rubro mujer y cultura, demandaron "el rescate y la defensa de las raíces" y, en general, todas pusieron énfasis en "un reclamo
por mayor equilibrio social y económico sin exclusiones por raza, religión, edad, por si se es lindo o feo, gordo o flaco, varón o
mujer", según la interpretación de Carmen Luna, una santiagueña que reside en Mar del Plata y que participó de las reuniones
junto a numerosas bonaerenses.
Con fuerte presencia de sectores identificados con organizaciones de izquierda, las mujeres hicieron hincapié en los problemas
económicos del país, principalmente la falta de trabajo, y cuestionaron la "explotación de obreros".
"Nuestra preocupación principal es el estado de crisis", dijo la jubilada jujeña Lía Ortiz. "Las mujeres en mi pueblo son
discriminadas", agregó la docente Graciela Graneros, de La Banda, Santiago del Estero, y aclaró que si bien ocupan cargos
públicos la diferencia "se nota cuando se tienen que tomar decisiones, porque todavía es muy fuerte el machismo y no hay
igualdad, principalmente en los derechos".
Paola Cuevas, una joven estudiante de Centenario, localidad situada a 15 kilómetros de la capital de Neuquén, asistió para
"aprender nuevas formas de lucha... Neuquén -dijo- tiene muchas dificultades para conseguir trabajo".
Marta Carvajal es madre de seis hijos y abuela en Sáenz Peña, Chaco. Su preocupación mayor es la desocupación. "En el Chaco
hay más hombres desocupados -reconoció- porque la mujer salió a trabajar en la administración pública, que es lo único que hay,
ya que las cosechas se han venido abajo y no tenemos industrias."

CeDInCI

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Derechos de acceso
Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas (CeDInCI)
Fuente
Publicada/o en Diario La nación
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